pensees metaphysiques

À propos

Pourquoi avoir écrit ce livre? Pour que la vie prenne sens, comprendre en quoi je suis responsable est une condition indéniable.Ici, responsabilité rime avec la liberté d'action, malgré qu'un bon nombre de caractéristiques ne proviennent pas de nous - à commencer par la naissance, les qualités neurologiques ou physiologiques, organiques, la structure socio-culturelles, les exigences de la vie, morale, psychologique... Or, si je me je dis responsable de mes enfants, il en va de même : je ne décide pas toujours de les avoir, ni le fruit de cet amour, ni les tempéraments de notre progéniture et de tout ce qui en adviendra. Si je prends en charge un tel devenir, c'est parce que je l'accepte après coup, adoptant une conduite des plus favorables malgré un tempérament, quelque sottes d'humeur, etc. Cherchons un peu mieux ce qui nous rend responsable pour de bon, et nous verrons qu'une part essentielle échappe. Pour pallier cette inconnue, j'ai recourt à ma conscience, le bon sens, les valeurs d'une population selon ses mœurs.Cependant, dans ces domaines les discours sont souvent aporétiques : on se décharge facilement sous prétexte d'ignorance ou de non choix. On se répète une fois sur deux combien il aura fallu agir de cette façon, de telle sorte que notre engagement coïncide pour le mieux à des attentes au sein d'un milieu. A quoi tout ceci renvoie -t-il au juste? Quand j'y réfléchie, je me vois comme conduit, amené d'un point vers un autre. J'ai beau comprendre ici et là avoir pesé le pour, le contre, comme autant de dispositions émanant de ma part, de mes résolutions personnelles, semblable à un itinéraire de vie dont je suis quasiment l'unique auteur. En développant cette idée, je m'aperçois vite qu'en réalité se sont encore des impératifs de l'environnement (familiale, éducatif, amical, professionnelles), dont je suis sensible et étonnamment à l'écoute, que je tire les leçons.Ainsi, toute tentative pour échapper au déterminisme amène à un cul de sac. Chacun semble ainsi miné par des attractions extérieures, objets de désirs coïncidant particulièrement à un peuple, une époque. Le problème est que l'impact se propage au point de vue du vivant, de l'écologie, de nouvelles formes de souffrances devenues inacceptables. De quoi est-on alors responsable, si l'on ne décide de pas grand-chose dans le cours de notre existence? Pour le savoir, il faut alors puiser dans l'âme de chacun, où siège à la fois nos représentations conscientes et l'inconscient. Une autre interrogation porte sur la façon dont j'accepte ce qui serait intolérable pour d'autres ou à d'autres périodes de la vie? De quelle façon vais-je ainsi me constituer, pour que rien de ce qui se produit ne me semble foncièrement étranger, que je l'épouse? En dernier lieu, je me demande en quoi ne suis-je pas coupable de ce qui arrive, bien que je commets des erreurs? N'ai-je pas été influencé ou sous emprises? Il me faudra faire la part des choses... Cet ouvrage nous permet d'y voir plus clair dans ces milieux obscures qui font tourner en rond si l'on cherche à les expliquer par des raisonnements abstraits - justement issus de nos représentations conscientes et à la mode dans la culture actuelle. Je mets ici au point une démarche méthodologique afin d'explorer l'inconscient - sans l'isoler de nos agissements. Cet exercice d'écriture et de pensée suppose alors une description du monde tel qu'on le trouve, dans lequel chacun vient s'insérer, faisant corps avec. Ce qu'il nous faut accepter !